敬业与乐业教案
发表时间：2025-04-122025敬业与乐业教案(模板十六篇)。
敬业与乐业教案 篇1
【教学目标】
1、理解“敬业与乐业”的主旨
2、领会举例子和讲道理两种论证方法
3、大量经典语句、格言的积累
【教学重点】
把握文章的主要观点和思路
【教学难点】
真切领悟“敬业与乐业”的精神实质
【德育目标】
培养科学的学习精神和生活态度
【教学方法】
1、诵读法
2、研讨探究法
【教学过程】
第一课时
一、导入
俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……
到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬?或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”?我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示
二、作者简介
梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲
三、整体感知
1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子
2、作者先后谈论了哪几个问题?
有业、敬业、乐业
3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
首先是有一份正当的职业，(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢*地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界
四、合作探究
1、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的
一(1)：引出中心论点，“敬业与乐业”
二(2～5)：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础
三(6、7)：论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”
四(8)：论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”
五(9)：总结全文，强调“责任心”和“趣味”的重要性
2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：
相同点：
⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证
⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论
⑶ 论据分为：事实论据、道理论据
⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
不同点：
⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流
⑵ 语言通俗，如话家常
五、布置作业
同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句?
第二课时
一、导入
上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!
二、研读，领会举例子和讲道理两种论证方法
文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明，谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明参照两种写法，根据自己的理解，试为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”，提供几个例子
了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法
三、拓展延伸
1、结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受
(引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”)
2、仿写练习：
既然大家结合自己的学习实际有如此深切的见解，不如让我们动动笔以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字
四、作业
摘抄文中经典语句、格言
五、结语
课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!
敬业与乐业教案 篇2
一、教学目的：
1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
二、教学重点、难点
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
三、教学课时：两课时
第一课时
一、预习字词：
旁骛（w）拣（ji n）择亵渎（xi d）骈（pi n）进
强聒（gu）不舍
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
二、导入新课。
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。
简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。
三、阅读课文，整体感知。
学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）
明确：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。
第二部分（2—6）：论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）：.总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、分析第一部分。
学生思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
学生讨论后明确：
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
五、学习第二部分。
1、朗读第三、四段。课文论述了“敬业”的重要。
思考：作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流。
明确：第三希作者阐述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一无适便是敬”后，紧接着自己解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
敬业与乐业教案 篇3
教学目标
1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2.理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?
学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"
第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1.\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结
1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2.写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业
1. 背诵课文第六段。
2. 选用随堂练
敬业与乐业教案 篇4
一、教学目的：
1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
二、教学重点、难点
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
三、教学课时：两课时
第一课时
一、预习字词：
旁骛（w ） 拣（ji n）择 亵渎（xi d ） 骈（pi n）进
强聒（gu ）不舍
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
二、导入 新课。
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。
简介梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。
三、阅读课文，整体感知。
学生默读后讨论文章结构，理清思路。（提示：引论——本论——结论）
明确：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。
第二部分（2—6）：论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、分析第一部分。
学生思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
学生讨论后明确：
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
五、学习第二部分。
1、朗读第三、四段。课文论述了“敬业”的重要。
思考：作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流。
明确：第三希作者阐述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一无适便是敬”后，紧接着自己解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
第二课时
一、继续分析第二部分。
1、阅读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要。
思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
二、学习课文第三部分。
学生阅读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、课后的探究题一。（题目略）
学生在讨论和交流，并在书本上划出有关的句子。
明确：（见书本上的划线句）
学生的回答无论是赞同还是反对，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
四、小结。
1、中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点。
①论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业 。
1、背诵课文第六段。
2、完成国标本学习指导用书上的题目。
敬业与乐业教案 篇5
一、教材分析
第二单元都是议论性文章。《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清晰，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力，明确作者的观点；学习论证方法；梳理文章结构以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。从内容上来说，在这篇文章中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的认识。
二、学情分析
九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力，但还不够系统，尤其在段与段，句与句之间的逻辑关系上，理解不到位。另外，处于这一学段的学生，对生活的体验与理解还非常有限，因此既要教会学生阅读议论文的方法，又要注重拓展学生的视野，尽量和他们自身的生活体验相结合，帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。
三、教学目标
1.通过梳理文章内容，找出表明作者观点的语句，明确文章论点。
2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层，从而明确文章各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。
3.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。
4.通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
四、教学重点
1.梳理文章思路，理清文章各部分之间以及每一部分内部的结构关系。
2.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。
五、教学难点
通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。
六、教学过程
（一）环节一：回顾已知，激兴趣、导新课
教师引导：我今天要给大家介绍一个人，他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲，他把九位子女都培养成了特别杰出的人才，他就是梁启超。
梁启超，字卓如，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
梁启超共有9个子女：诗词研究专家梁思顺、我国著名建筑学家梁思成、著名考古学家梁思永、梁思忠、著名图书馆学家梁思庄、著名经济学家梁思达、梁思懿、梁思宁、著名火箭控制系统专家梁思礼。
我们学过他的《少年中国说》，一起来背诵一下最后一句话。
学生活动：聆听老师对作者的介绍，引发学习的兴趣，再由熟悉的文本过渡到对新课文的学习。
（二）环节二：圈点批注，玩游戏、理结构
教师引导：我们一起做一个文字游戏，在做游戏之前请大家把所有能表达作者观点的句子在书上画出来，在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。
学生活动：在书中画出能表达作者观点的句子，然后旁批自己的感想。
教师引导：
第一个游戏：请从你画的句子中挑出十句话，这十句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。
学生活动：学生发言依次接龙，每人说一句话，互相订正所找句子是否是作者的观点。①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②有业很必要③首先要敬业。④什么是敬业呢？⑤业有什么可敬呢？⑥为什么该敬呢？⑦怎样才能做到敬业呢？⑧惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。
教师引导：
第二个游戏：请从十个句子中删掉六句，保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。
学生活动：学生通过读懂文章内容，理清作者写作思路，从十句话中挑选文章的分论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第一要敬业，第二要乐业。
敬业即是责任心，乐业即是趣味。
教师引导：
游戏升级版：只保留一句话，这句话是作者最想对我们说的。
学生活动：学生通过筛选找到本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（三）环节三：分段研读，理结构、辨方法
教师引导：请用自己的语言，有条理地阐述作者是如何把“有业”部分说清楚的。提示：说清楚把什么问题说明白用什么方法即可。
学生活动：学生思考后梳理概括本部分各段文字的内容，关注论述过程中使用的论证方法。
第2段提出有业之必要。
第3段引用了孔子的言论，举了他的例子，从反面证明了有业很重要。
第4段举了百丈禅师不工作不肯吃饭的例子，从正面阐明了有业的重要性。
第5段作者再次强调百行业为先的观点。
教师引导：课文6、7两段能调换位置吗？请根据我们学习“有业”部分学到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的。
学生活动：学生仔细研读6、7两个自然段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系。第6段：为什么敬业——分析问题；第7段：怎样敬业——解决问题。
教师引导：这是一篇演讲词，下面老师来朗读第8自然段的内容，大家听我朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。根据图表中已给答案的格式将横线处内容补充完整，每句都要包含一个“乐”字，
______ ________
心专注 苦中寻乐
______ 乐趣无穷
孔子语 ________
学生活动：学生聆听朗读后根据回忆加以概括。
苦难免 乐在其中
心专注 苦中寻乐
有行动 乐趣无穷
孔子语 乐以忘忧
教师引导：为“乐业”部分补写一个能够证明观点的例子。
学生活动：调动知识储备，运用举例论证，证明本段观点。
（四）环节四：辨证思考，悟内容、说看法
教师引导：文章中作者的观点你都同意吗？
学生活动：学生思考，小组讨论后，发表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”对这句话的理解，可能会有不同看法。
（五）环节五：继续拓展，比类文、明关系
教师引导：阅读《怀疑与学问》一文。课文与拓展文的题目都是并列短语，试分析两个题目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。
学生活动：阅读文章，梳理内容，判断题目中两个词语的关系。“敬业”与“乐业”就是递进关系；“怀疑”与“学问”是条件关系。
敬业与乐业教案 篇6
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备
教师准备:课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
二、检查预习
给加点的字注音：
旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
播放课文录音。
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段，思考下列问题
（用大屏幕投影出示问题组）
1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1.略。
2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸（多媒体出示）
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，
教案《新人教版九年级语文上册《敬业与乐业》教案及反思》，
其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
2.完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段，并思考。
（多媒体投影出示问题组）
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的.现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思（多媒体出示）
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
敬业与乐业教案 篇7
【教学目标】
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
【教学重点】
1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2、理解这篇演讲词的结构安排。
【教学难点】对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【课前准备】
1、教师准备：课文录音及多媒体课件。
2、学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课，简介作者
1、精心导入：
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（出示教学目标并板书课题。）
2、简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：
梁启超（1873～1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了 “戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、整体感知
过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题：
多媒体出示问题组：
1、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
2、作者在文章中先后谈了哪几个问题？
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）
播放课文录音。
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：
1、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。
2、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
三、研读揣摩
学生自读课文1～7段，思考下列问题：
用大屏幕投影出示问题组：
1、试解释中心论点的含义。
2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
3、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：
1、略。
2、一是举例论证：
举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
3、先解释什么是敬：
引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
四、质疑问难
1、学生发问：
鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2、教师发问：
在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
五、拓展延伸
多媒体出示：
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
六、布置作业
1、摘录并积累文中的经典语句、格言。
2、完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。
2、回顾本文论点及文章结构。
二、研读揣摩
学生自读课文8～9段，并思考：
多媒体投影出示问题组：
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
1、学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。
2、教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。
四、体验反思
多媒体出示：
课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
（此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。 ）
本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：
例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2、语言通俗，如话家常：
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流：
例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。
在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
七、布置作业
领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。
【教学反思】
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
【板书设计】
敬业与乐业
梁启超
提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
有业 举例论证、道理论证
什么是“敬”业
敬业 敬业为什么要敬业与如何做到敬业
举例论证、道理论证
乐业 列举反面现象，进行批驳
乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣
敬业与乐业教案 篇8
第一课时
教学目标
1.识记、理解并积累文中的生字、生词。
2.初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
3.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
教学重难点
把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。
教学过程
新课导入
【设计意图：从与学生密切相关的学习谈起，吸引学生的学习兴趣。】
同学们，作为学生，学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩，你是否反思过自己学习的态度呢？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，学者梁启超先生在一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天，就让我们一起学习《敬业与乐业》这篇文章，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。
课堂实录
一、走近作者
【设计意图：全面了解作者，深入了解其社会地位。】
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是我国近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、掌握生字生词
【通过学生的预习与老师的强调，掌握字词音形义。】
1.掌握生字读音。
佝gōu偻lóu骈pián进亵xiè渎dú
心无旁骛wù强聒(guō)不舍禅chán师
2.理解词语的意思。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
三、了解议论文相关知识。
议论文三要素：论点、论据、论证
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2.论据：证明论点成立的材料。
事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。
道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
3.论证：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。
论证方法有以下几种：
（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
三、学生读全文，思考问题。
【设计意图：通过问题的引导，理解文章的写作思路。】
1.作者围绕“敬业乐业”的主旨，谈了哪几个问题?问题之间有着怎样的逻辑联系?
2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”，并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?
3.“敬业与乐业”中的“业”指的是那些职业?
4.你认同文中所说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点吗?联系现实生活谈一谈。
5.梁启超先生的“敬业”说，有什么意义？结合中国传统文化背景谈一谈。
明确答案：
1.梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的境界和价值。
2.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢*地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
5.中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
课后小结
通过学习文章，我们可以了解到文章的写作思路。首先文章开头就开宗明义地提出了“敬业与乐业”的主旨，然后分别从三个方面谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后，总结全文旨意。可以体会到作者层层深入地论述自己的观点的方法。
课后习题
在作业本上整理文章的生字和解词。
第二课时
教学目标
1.初步学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
2.对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。3.摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
教学重难点
学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
教学过程
新课导入
【设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。】
同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。
课堂实录
一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。
【设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】
注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。
明确：
“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段）
“第一要敬业。”（3、4段）
“第二要乐业。”（5、6段）
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)
“人类合理的生活应该如此”
由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。
二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。
【设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。】
相同点：
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）议论文的结构：引论、本论、结论。
（3）论据分为：事实论据、道理论据。
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：
（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（2）语言通俗，如话家常。
三、阅读文章，思考问题。
【设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】
“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点，列举了哪些具体的论据呢？运用了哪些论证方法？
明确答案：
1.事实：
当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；
当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；
当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；
英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。
--以上运用的是“举例论证”的论证方法。
2.名言警句：
“主一无适便是敬”--朱子
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子
“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--庄子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子
--以上运用的是“道理论证”的论证方法。
四、拓展延伸
【设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。】
在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识？
明确答案：
前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。
课后小结
这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。
课后习题
1.积累文中的名言警句。
2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。
敬业与乐业教案 篇9
教学目标
知识目标：掌握议论文的基本特点；
理解“敬业”与“乐业”的含义。
能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。
教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。
重点、难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。
策略和方法：讨论法。
第一课时
教学程序：
一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。
教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什麽观点的？
关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
二、整体感知
1、 读课文认字与词语及名句的解释
给下列加点的字注音：
旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒
2、 握文章的中心论点？
3、 作者先后谈论了哪几个问题？
“有业”“敬业”“乐业”的重要性
4、 文章最后怎样总结的？
以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。
作业：1、书写字词
2、完成《目标》第一题
课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。
第二课时
一、 字词复习
二、 研读与探讨
1、 怎样理解“业”的含义？
“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、 怎样深入理解“敬业”精神？
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
3、 论证上的最大特点
（1） 引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。
（2） 举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
关于课后练习的讨论：
“合理的生活”指什麽？
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。
教学目的
1、 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点
1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学课时：两课时
教学过程
第一课时
一、导入
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》
简介作者
梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
二、朗读课文，整体感知
朗读课文，正音、义
讨论文章结构，理清思路
明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。
第一部分（1）揭示全篇论述中心。
第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、学习课文内容
1、学习第一部分
思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？
学生讨论、交流
明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。
2、学习第二部分
朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。
思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流
明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。
思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
学生讨论、交流
明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
四、小结
第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
五、布置作业
1、 抄写词语
2、 背诵课文第6段
3、 探究练习二
第二课时
教学过程
一、复习旧课，检查背书情况
二、学习课文第三部分
朗读第7段
明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。
一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？说说理由。
学生讨论、交流
明确：文章中的观点可以归纳如下几条
⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑶凡职业没有不是神圣的。
⑷凡职业没有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天劳作的。
⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
⑽从劳苦中找出快乐来。
⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
……
要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。
2、做资料卡片
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。
资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要：
四、小结
1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点
⑴论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
五、布置作业
背书第6段
教学目标
1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2.理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?
学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"
第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1.探究练习二。
2.选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1.\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结
1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2.写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业
1. 背诵课文第六段。
2. 选用随堂练
敬业与乐业教案 篇10
教学目标：
1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。
2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。
4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。
学法指导：
题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
第一课时
一、导入新课，简介作者。
1.精心导入
同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）
（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）
2.简介作者。走近梁启超
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？
3.本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据？
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）
旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩
断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
亵渎：轻慢，不尊重。
(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)
2.本文的中心论点是什么?
明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)
3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?
明确：本文的结构是“总——分——总”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
4.文章运用了几种论据?
明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)
5.研读赏析课文第三、四段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)
①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?
作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？
明确：不矛盾。这两种说法角度不同。
③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？
明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
(2)小组代表交流发言。
6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）
1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？
3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：
1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。
2、作者主要运用了事例论证和道理论证。
3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
五、质疑问难
1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。
2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？
在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？
学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。
六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）
1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）
学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。
七、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
演讲的基本知识：
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
板书设计：
提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门
什么是“敬”
敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证
与分析问题：如何做到敬业
乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳
与乐业的重要乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
教学反思：
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。
敬业与乐业教案 篇11
【教学目标】
1、理解“敬业”与“乐业”的含义。
2、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言。
3、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法。
4、体会演讲稿的的语言特色。
【教学时间】三课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学任务〗整体感知课文内容。
〖教学过程〗
一、导入激趣
自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。
再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了……”
今天我们学习梁启超的《敬业与乐业》。
二、简介作者
梁启超（1873～1929年），广东新会人。梁启超在《变法通议》中，宣传“穷而变，变则通，通则久”的道理。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”他主张摧毁束缚知识分子思想的科举制度，大力培养人才，革新中国的政治制度。梁启超的文章，文笔犀利，饱含激情，影响了许多爱国者。老一辈革命家吴玉章回忆说：“当我读到康、梁（特别是梁启超）的痛快淋漓的议论以后，我很快就成了他们信徒，一心要做变法维新的志士，对于习八股、考功名，便没有多大兴趣了。”梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。他提出：“法者天下之公器，变者天下之公理”，“变亦变，不变亦变”；日本以“自变”而自强，印度以“不变”而沦为英国的殖民地，只有实行变法才是救亡图存的唯一出路。梁启超一生著述甚丰，所遗留《饮冰室和集》计148卷，1000余万字。
三、学生通读课文
完成：
1、借助工具书，给文章的生字生词注音并且解释。
2、思考问题：
⑴ 作者在文中先后谈论了几个问题？
⑵ 找出文章中表明作者的观点的语句。
⑶ 划出文章中作者引用的古今名人的语句，并读懂它们的意思。
第二课时
〖教学内容〗学习课文。
〖教学过程〗
自学结果展示：
什么叫“敬业”？
为什么要“敬业”？怎样做才算敬业？
1、一点也不旁骛就是敬。
2、为什么要敬业？
a、人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
b、人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。
3、怎样做才算敬业？
──唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。
凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。
4、要乐业──作者写“要乐业”的思路是怎样的？为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”
第一：
⑴ 变化进展千姿百态。
⑵ 奋斗中快乐的分量加增。
⑶ 因为竞胜而得快乐。
⑷ 省得无限闲烦恼。
第二：孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模。
思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。
第三：拓展。
你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事：
学生自己根据积累讲出故事互相交流。
第四：敬业与乐业的前提条件是什么？
──有业。
人为什么应该有业？
──饱食终日，无所用心，难矣哉。
──一日不做事，一日不吃饭
试模仿“乐业”这一段，列举几条理由证明“有业之必要”
小结：文章的思想内容。
作者在文中先后谈论了几个问题？
为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此？”
作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业（或任何一件有意义的事情）在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
第三课时
〖教学任务〗
1、理解文章的语句。
2、关于文章的名言警句。
〖教学过程〗
一、找出文章中能够表明作者观点的语句
二、谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应得事实对这些观点进行证明
1、但我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
2、人人都要有正当的职业人人都要不断的劳作。
3、没有职业的懒人，简直就是社会的蛀虫，简直就是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
4、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
5、我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
6、凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
三、从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由
1、题目的要求。
2、内容围绕的重点。
四、关于文章的名言警句，理解意思
学生自己划线、理解、并且归类、熟记、积累。
五、总结写作特色
1、论证条理清晰，论据生动有力。
2、语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
3、情景协调。
六、谈看法
1、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？
2、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。
上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。
敬业与乐业教案 篇12
教学目标
1、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
情感态度价值观：学会在苦学中体验学习的乐趣
教学时数
两课时
教学方法
讨论互动式
教学过程
第一课时
一、导入新课
图片展示各行业，让学生选择。学生发言后，教师解析：其实，不论是哪一种选择， “真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。” （证俨法师）
今天我们要学的课文《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、整体感知课文
1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
亵渎：轻慢，不尊重。
骈进：并进，一起前进。
断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
2.试把每一段的段意归纳出来并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？
3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
4、理清文章结构。
明确：课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心：“敬业乐业” （不二法门）
第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要：有业（2～5）敬业（6~7）乐业（8）。
第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业：责任心、趣味
四、学习课文内容
（一）学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
学生讨论、交流。 明确：
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
思考：什么是“敬业”？
“主一无适便是敬。”（朱熹）；“用志不分，乃凝于神。”（庄子）；“素其位而行，不愿乎其外。” （孔子）
（二）学习第二部分。
朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：
（1）作者怎样阐述什么叫敬？
（2）如何论述怎样才能做到敬业？
学生讨论、交流。明确：
第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与"拉黄包车，这两件事加以证明，侧重点在，凡职业没有不是可敬的因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外（即敬业"）。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2.朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述乐业的道理的？
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
思考：什么是“乐业”？
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（孔子）
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业：探究练习二。
第二 课 时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
教师讲析明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用！用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、自主学习。
1、反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题？
2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
论述了“有业” 、“敬业” 、“乐业”三个问题。
“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、探究活动
（一）阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。论证方法有哪些？
“有业之必要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
举例子和讲道理：“凡职业都是有趣味的”；居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
（二）思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1.敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。
6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。
11.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12.每一职业之成就，离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
五、布置作业：
1、完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。
2、完成练习册中相关内容
敬业与乐业教案 篇13
在学习过程中，你是否做到全神贯注、心无旁鹜呢？你能否把学习当作一件乐事呢？这篇文章会带给我们许多领悟。
梁启超，是中国近代维新派代表人物，著名学者。号任公，别号钦冰室主人，其所遗著作名为《钦冰室合集》，集一千余万字。他接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”，他们曾一起发动有名的“公车上书”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、学等领域均有较深的造诣。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演。当时正是戊戌变法失败之后，作者退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的诸多弊端，回国后主张发扬传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。所以这篇文章就带有作者弘扬传统文化的观点。下面让我们来研究这篇课文。
毫无疑问，这是一篇议论文。那么解密议论文的钥匙是什么呢？就是它的三要素：论点、论据、论证。那么，读完这篇讲演辞之后，你认为作者对学生们所讲的论点是什么呢？就是这篇文章的标题，敬业与乐业，即既要敬重自己的职业，又要乐于自己的职业。明白了这一点，就把这篇文章的纲提起来了。
那么，作者是怎样运用论据来说明敬业与乐业的重要性的呢？
第1自然段，作者先交代了自己提的观点“敬业与乐业”两词的来历，是从《礼记》中的格言中合成而来，随即提出了自己的观点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
不管是敬业还是乐业，其前提是“有业”。所以作者在第2—5自然段，用了四个段落来论证了“有业”的重要性。作者是怎样证明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的两句话来作论据，在孔子眼里，没有业的人不可教诲，大圣人对这些人也莫之奈何。这是引用儒家的观点来说明有业的重要性。似乎这还不够，为了举证全面，作者又在第4自然段中讲了唐朝的一位百丈禅师的故事，这位禅师一天假如不做事，就绝不会吃饭。这是用佛门的事例来说明“业”的重要性。在第5自然段中，作者对面的论述做了一个小结，说明人人都要有正当的职业，“百行业为先，万恶懒为首”，并向学生提出如何对待现有职业的问题。这后面的一点主要目的是引出下文。
怎样来对待我们现有的职业呢？
作者认为：第一是敬业。他是怎样论述的呢？在第6自然段中，作者先阐述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一无适便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举“当大总统”与“拉黄包车”两件事加以证明。这两件事恰好证明“凡职业没有不是可敬的”的观点。作者所列的这两个论据极有代表性，在中国来说这两种职业可能有很大的区别，但是就其性质来说，两种职业都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会、对大众都是有益的。
第7段开头，用一个设问句“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”引出下文，论述怎样才能做到敬业。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
对待事业的第二个观点是：乐业。为什么要乐业呢？作者先从人们做工叫苦声写起，转而论述到无论做什么事情都要淘神费力，都有苦处。怎样摆脱这个苦楚，那就是要从劳苦中找出快乐来。为什么会苦？作者举出了两个例子，也就是天下的两等苦人，一是无业游民，二是厌恶自己本业的人。然后作者谈出了自己的观点：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生。然后作者教给读者从找到趣味的四个方法：第一、对于自己的事业要身入其中；第二，奋斗；第三，要从竞争中得到快乐；第四，专心职业，杜绝游思与妄想。最后引用孔子的话来证明专心致志的重要性。而乐业的生活就是理想的生活。所以，要乐业。
第9自然段，是这篇议论文的收束。作者最后用自己通俗的说法代替了前面的敬业与乐业，所谓敬业就是“责任心”，所谓乐业就在于寻找“趣味”。合起来看，就是对自己的职业具有高度的责任心，乐于钻研，乐于奉献，从中找到趣味，这就做到了敬业乐业，这就是人们所追求的合理的生活。最后作者向听众发出号召，勉励人们去敬业乐业。
【总述】
学完这篇课文后，也许有同学会这样问：老师，这篇课文是写给那些即将要开始求职谋职的学生的？而我们现在是初三，学习这篇文章有什么意义呢？
这个问题问得好！是啊，为什么我们要学习这篇课文，我们现在只是初三学生，与有职业还隔得遥远，谈敬业乐业还早得很呢！而老师认为学这篇文章是很有意义的。一是此篇虽然是演讲辞，但却是一篇很标准的议论文，他向我们打开了学习议论文的门径，让我们知道议论文怎样围绕论点去论述，怎样层层递进的把自己的观点说清楚，这是写作上的启示。第二，说得远一点，现在积累一下此方面的知识，以备将来工作了去如何对待自己的职业，或者将来要面临就业时，想起初中时学过的这篇文章，再拿出来读读，以获得一些职前教育的基本认识。第三，任何知识理论都是触类旁通的，作者讲的是“敬业乐业”，我们可以联想到“敬学乐学”。作者所讲的方法与观点拿到学习上来说也是完全说得过去的。我们作为学生的职业是什么？毫无疑问是学习。对于我们现在的学习，我们的职业我们该有怎样的态度呢？当然是“敬”，按作者的观点，“敬”就是做好这件事，忠于这件事，把全副精力放到这事上头，一点不旁骛。集中精力于你的学习，专心地学习，这就是你对学习的敬，你就是天下的第一等人。怎样把学习做得圆满呢？就要“丝毫不肯分心到事外”。也许有同学认为学习是十分苦恼的事，我也曾听过不少同学对学习整天叹累叫苦，这不跟作者所认为叫职业的苦一样吗？学习也是有趣味的啊，你去问那些体验到成功感觉的同学，他们没有一个认为学习是一种负担，他们只会认为学习是一种非常快乐充实的生活，因为每天都在增长才干与能力。怎样做到乐学呢？我认为完全可以照搬作者的观点：第一，置身于学习之中；第二，要为之奋斗，从刻苦中将快乐的份量增加；第三，要与同学竞争，在竞争中获得快乐；第四，专心致志，杜绝一切私心杂念。孔子说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”说的就是针对学习的。
从以上老师所谈的来看，你看天下的理不是不一样的，都可以触类旁通。对于学习，也是如此，首先要树立你的责任心。面临中考，责任感应该更强一些，这是人生的里程碑，谁也不能开玩笑的。其次是要从学习中寻找到乐趣，寻找到成功，用成功来激励自己走向更大的成功。但愿同学们把本文多多参透，从中寻找到有助于学习的感悟。敬与乐，这走向美好生活的途径，只有这样，你的生活才能闪光！
敬业与乐业教案 篇14
教学重难点
学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
教学过程
新课导入
【设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。】
同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。
课堂实录
一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。
【设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】
注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。
明确：
“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”（1、2段）
“第一要敬业。”（3、4段）
“第二要乐业。”（5、6段）
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)
“人类合理的生活应该如此”
由此可见，本文总体论证结构为“总-分-总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。
二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。
【设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。】
相同点：
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）议论文的结构：引论、本论、结论。
（3）论据分为：事实论据、道理论据。
（4）论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：
（1）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（2）语言通俗，如话家常。
三、阅读文章，思考问题。
【设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】
“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点；用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点，列举了哪些具体的论据呢？运用了哪些论证方法？
明确答案：
1.事实：
当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬；
当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值；
当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值；
英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。
--以上运用的是“举例论证”的论证方法。
2.名言警句：
“主一无适便是敬”--朱子
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”--庄子
“坐这山，望那山，一事无成”--曾文正
“用志不分，乃凝于神”--庄子
“素其位而行，不愿乎其外”--孔子
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”--孔子
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”--孔子
--以上运用的是“道理论证”的论证方法。
四、拓展延伸
【设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。】
在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识？
明确答案：
前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。
课后小结
这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业--敬业、乐业的重要性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。
课后习题
1.积累文中的名言警句。
2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。
敬业与乐业教案 篇15
【教学目标】
1、理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。
2、整理和积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。
3、理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。
【教学重点及难点】
体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点，理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。
【教学方法】讨论、点拨、训练。
【教学过程】
一、导入课文
苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》（板书）。
二、文题背景及解析
文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。
三、整体感知课文
1、认真读课文（结合书下注释理解字词）。
2、理解课文层次：
⑴ 巩固复习议论文三要素、基本结构：
板书：议论文三要素：论点、论据、论证。
议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。
⑵ 概括内容：
本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。
第一部分（第1段）：释题，提出中心论点。
第二部分（第2～8段）：论述“敬业与乐业”的重要性。
第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。
3、课文内容研读：
（学生讨论，教师点拨。）
⑴ 为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？
在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。
⑵ 讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？
“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。
先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。
⑶ 如何理解文中的“业”：
对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。
四、归纳本文在写作上的特点
1、结构条理清晰：
课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。
2、论证方法的多样性：
道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。
3、语言浅显通俗。
五、课堂训练
1、精读6、7段，思考下列问题：
⑴ 文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有权威性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。
⑵ 文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？
把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵*之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。
2、文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？
点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。
【板书】
中心论点：敬业与乐业是人类生活的不二法门
要敬业
敬业与乐业有业之必要
要乐业
结论：敬乐人类合理生活
敬业与乐业教案 篇16
一、教学目标：
1、初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2、引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3、初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4、对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5、摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二、教学重点与难点：
1.理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。
2.对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三、教学准备：
1.搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2.教学录音及设备。
3.小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四、教学安排：四课时
五、教法与学法：
1.朗读法。
2.品悟法。
六、教学过程与内容：
【第一课时】
(一)导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?
七十多年前，我国近代思想家，学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》
(板书课题)
(二)走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
(三)检查预习情况：(课后读一读，写一写)
给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：
①征引：引用。
②佝偻gōulóu
③骈进pián
④亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。
⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。(骛wù)
⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻的或独一无二的方法。
⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。
⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)
(四)整体感知，理清写作思路：
1.播放教学录音，整体感知课文内容。
2.学生自由朗读，并思考：
(1)从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?
(对职业应采取怎样的态度)
(2)针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)
(第一要敬业。……第二要乐业。)
(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)
(凡职业没有不是神圣的。)
(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)
(五)课时小结：
1.本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。
2.初步了解作者所要表达的思想，见解。
【第二课时】
复习上节课的字词导入。
(一)提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?
举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)
小丘同学学习怎么样?----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真，成绩好!----------------------------------你的看法，观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实
(二)像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)
(三)文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢?试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)*
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)
(四)认真朗读课文，思考：
1.文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)
2根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层(1--5)有业;第二层(6--7)敬业;第三层(8)乐业。
(五)赏析第一层：仔细朗读(1—5段)
1.作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?
(1)孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”
(2)百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2.引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3.请你再为“有业之必要”列举几条理由。
(1)可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊;
(2)使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;
(3)从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼;
(4)有创造性的成就，更是对生命价值的肯定……
(六)课时小结
1.本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2.领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。(论点，论据，论证)
(一)赏析第二层：仔细朗读(6—7段)
1.假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?
(学生讨论)
2.本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据?
(1)朱子的话;
(2)当大总统和拉黄包车的例子;
(3)佝偻丈人承蜩的故事;
(4)木匠与政治家，挑粪工与军人;
(5)曾文正，庄子，孔子的话。
3.思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类?
明确：
第一类(1)和(5)都是名人名言;
第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。
(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)
(二)再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?
明确：
(1)什么是“敬”----主一无适便是敬
↓↓
(2)为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
(3)怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
(三)拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”?
(学生讨论)
(四)课时小结
1.本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2.引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。(议论文论据的两种形式)
(一)赏析第三层：请同学们默读第8段
1.作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2.为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)
3.“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)
(二)综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
明确：
(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)
(2)对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业)
(3)要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢*地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)
(三)质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)
(四)课时总结
1本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2写作特点：
(1)论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
(2)论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(3)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
(五)作业布置
(1)摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。
(2)根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。
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